МОНАРХИАНСТВО


(от греч. monos - один, arche - начало), христианская ересь 3 в., отрицавшая троичность или триединую природу Бога и утверждавшая единственность Божественного Лица. Монархиане исповедовали, таким образом, учение о божественном "единоначалии" и обвиняли правоверных христиан в проповеди "двоебожия" или "троебожия". Существовало две разновидности монархианства: динамистическое (которое проповедовал Павел Самосатский) и модалистическое монархианство, или савеллианство (по имени основателя последнего течения Савеллия). Динамисты утверждали, что Христос был сотворенным существом, которого Бог наделил божественной силой, энергией и мудростью. Модалисты же считали, что Христос был только "способом", "модусом" проявления единственного Бога. В первом случае отрицалась божественная природа Христа, во втором - признавалась его божественность, но отрицалось, что он был Лицом, отличным от Отца и Святого Духа. Поэтому модализм, упразднявший различие между Богом Отцом и Богом Сыном, называли также патрипассианством (от лат. Pater - отец, passio - страдание), поскольку из него вытекало, что на кресте страдал Отец.
См. также САВЕЛЛИАНЕ.
ЛИТЕРАТУРА
Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995

Смотреть больше слов в «Энциклопедии Кольера»

МОНАЦИТ →← МОЛОЧНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ

Смотреть что такое МОНАРХИАНСТВО в других словарях:

МОНАРХИАНСТВО

МОНАРХИАНСТВО(от греч. monos - один, arche - начало), христианская ересь 3 в., отрицавшая троичность или триединую природу Бога и утверждавшая единственность Божественного Лица. Монархиане исповедовали, таким образом, учение о божественном "единоначалии" и обвиняли правоверных христиан в проповеди "двоебожия" или "троебожия".Существовало две разновидности монархианства: динамистическое (которое проповедовал Павел Самосатский) и модалистическое монархианство, или савеллианство (по имени основателя последнего течения Савеллия). Динамисты утверждали, что Христос был сотворенным существом, которого Бог наделил божественной силой, энергией и мудростью. Модалисты же считали, что Христос был только "способом", "модусом" проявления единственного Бога. В первом случае отрицалась божественная природа Христа, во втором - признавалась его божественность, но отрицалось, что он был Лицом, отличным от Отца и Святого Духа. Поэтому модализм, упразднявший различие между Богом Отцом и Богом Сыном, называли также патрипассианством (от лат. Pater - отец, passio - страдание), поскольку из него вытекало, что на кресте страдал Отец. См. также САВЕЛЛИАНЕ.... смотреть

T: 207