БОЭЦИЙ


АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН
(Boethius, Anicius Manlius Severinus)
(ок. 480-524), римский философ и государственный деятель. Родился в Риме в знатной семье; его отец был консулом 487. После смерти отца был усыновлен Квинтом Аврелием Симмахом, на дочери которого Рустициане впоследствии женился. В 510 стал консулом при короле остготов Теодорихе. Боэция обвинили в попытке свергнуть Теодориха и в изменнической переписке с византийским императором Юстинианом, противником арианства, которого придерживался Теодорих. В результате Боэций был брошен в темницу в Тицине (ныне Павия), подвергнут пыткам и казнен (в 524). Боэция отличали обширные познания и усердие. Он стремился сделать доступными сочинения Платона и Аристотеля, а также истолковать и примирить между собой учения этих философов.Боэций перевел сочинения греческого философа-неоплатоника Порфирия, написал комментарий к Топике Цицерона и оставил ряд собственных сочинений, где рассматривались вопросы логики, математики и музыки. Кроме того, Боэцию принадлежит пять богословских Трактатов, посвященных Троице и христианской вере. В них он проводил строгое различие между верой и разумом, утверждая, что разум должен лишь подкреплять веру. Славу Боэцию принесло его сочинение Утешение философией (De consolatione philosophiae), написанное им перед смертью в темнице. Хотя в этом сочинении Боэций и не выказывает враждебного отношения к вере, однако утешения и понимания он ищет не в ней, а исключительно в разуме. Книга открывается описанием видения, в котором Боэцию предстает Философия в облике прекрасной женщины, обращающейся к нему со словами утешения. Она рекомендует ему лучше узнать самого себя, пренебречь своими несчастьями и вспомнить о своих удачах. Она указывает ему на то, что безумие - стремиться к высоким должностям, служить царям и искать телесных наслаждений, и советует научиться отличать истинное благо от кажущегося. Здесь же рассматриваются причины существования зла, превратности судьбы и вопрос о соотношении свободы воли и божественного предопределения. Боэция нередко называют последним римлянином и первым схоластом. Он был христианином и задолго до Фомы Аквинского пытался примирить платонизм и аристотелизм с христианским вероучением. Этими трудами Боэций оказал глубокое влияние на богословскую мысль последующих веков, познакомив средневековых схоластов с аристотелевскими идеями, аристотелевскими методами обоснования веры и аристотелевской классификацией наук. В Средние века Утешение философией, пользовавшееся огромной популярностью, было переведено на англо-саксонский язык королем Альфредом Великим (849-899), а затем на английский - Дж.Чосером (ок. 1340-1400).
ЛИТЕРАТУРА
Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. М., 1996

Смотреть больше слов в «Энциклопедии Кольера»

БОЯРДО МАТТЕО МАРИЯ →← БОУТС ДИРК

Смотреть что такое БОЭЦИЙ в других словарях:

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boetius или Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480, Рим,- 524, Павия), римский философ и гос. деятель. Сенатор, одно время приближённый ост... смотреть

БОЭЦИЙ

    БОЭЦИЙ (Boethius), Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480, Рим -ок. 525, Павия), римский философ, государственный деятель, богослов. Как философ ви... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boethius, Boetius) Анаций Манлий Торкват Северин (ок. 480—524 / 526) — рим. философ, теолог и поэт. Был выходцем из знатного рим. рода; обр... смотреть

БОЭЦИЙ

Боэций, Анций Манлий Торкват Северин , Boethius, Ancicius Manlius Torquatus Severinus, ок. 475-524 гг. н. э., римский философ и государственный деятел... смотреть

БОЭЦИЙ

Аниций Манлий Торкват Северин(ок.480—524) — рим. философ, ученый, поэт, теоретик музыки, гос. деятель. Родился в Риме в знатной семье; рано оставшись б... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ(Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (480—524, казнен) — римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схолас... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (480-524, казнен) - римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схола... смотреть

БОЭЦИЙ

(Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (480-524, казнен) - римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схоластики. Государственный деятель. По обвинению в государственной измене был заключен в тюрьму, где в ожидании казни написал художественно-философское сочинение "Утешение философией". Б. созданы учебные руководства по арифметике, геометрии и музыке, в частности, были переведены "Начала" Евклида и "Арифметика" Никомаха. Б. перевел и прокомментировал логические сочинения Аристотеля, а также "Введение" Порфирия к аристотелевским "Категориям", что сыграло основополагающую роль в процессе введения аристотелизма в концептуальный оборот в рамках схоластики, радикально повлияв тем самым на содержательные приоритеты и оформление векторов развития последней. Так, именно после перевода Б. Порфирия схоластической проблематикой ассимилируется проблема универсалий. (См. Универсалии). Посвятил ряд работ теологической тематике. Основные сочинения: "Наставление в арифметике", "Наставление к музыке", "Комментарий к Порфирию", "О категорическом силлогизме", "О гипотетических силлогизмах", "О логическом делении", "Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества", "Могут ли "Отец", "Сын" и "Святой Дух" сказываться о божестве субстанционально", "Каким образом субстанции могут быть благими, в силу того, что они существуют, не будучи благами субстанциональными", "Против Ев-тихия и Нестория". Философские воззрения Б. в целом характеризуются эклектичностью, сочетанием учений Платона, Аристотеля, неоплатонизма и стоицизма. Проблема универсалий решалась Б. следующим образом: роды и виды существуют только в единичном, а мыслятся только как общее. Из десяти аристотелевских категорий Б. обозначил категорию сущности как субстанцию, все же остальные - как акциденции, что привело к образованию в схоластической традиции устойчивой метафизической пары "субстанция - акциденция". Известная в схоластике метафизическая пара "форма - материя" также выделена Б. из четырех причин Аристотеля. В соответствии с последней парой он упростил аристотелевское понятие божественной субстанции, которое им было определено как чистая форма. По утверждению Б., Бог не имеет привходящих свойств, все его свойства атрибутивны, в них бытие совпадает с тем, что обладает этим бытием. Например, "величие" - это не отдельное божественное свойство, а весь Бог, то есть атрибут. Б. пытался оправдать христианские догматы разумом. Так, понятие Троицы он представил конъюнкцией трех терминов, тождественных по субстанциальному признаку "божественности". При этом "Отец", "Сын" и "Святой Дух" не являются субстанциальными признаками, так как ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух не выражают сами по себе всей божественной природы. А.Н. Шуман... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (480-524, казнен) - римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схоластики. Государственный деятель. По обвинению в государственной измене был заключен в тюрьму, где в ожидании казни написал художественно-философское сочинение Утешение философией. Б. созданы учебные руководства по арифметике, геометрии и музыке, в частности, были переведены Начала Евклида и Арифметика Никомаха. Б. перевел и прокомментировал логические сочинения Аристотеля, а также Введение Порфирия к аристотелевским Категориям, что сыграло основополагающую роль в процессе введения аристотелизма в концептуальный оборот в рамках схоластики, радикально повлияв тем самым на содержательные приоритеты и оформление векторов развития последней. Так, именно после перевода Б. Порфирия схоластической проблематикой ассимилируется проблема универсалий (см. Универсалии). Посвятил ряд работ теологической тематике. Основные сочинения: Наставление в арифметике, Наставление к музыке, Комментарий к Порфирию, О категорическом силлогизме, О гипотетических силлогизмах, О логическом делении, Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества, Могут ли Отец, Сын и Святой Дух сказываться о божестве субстанционально, Каким образом субстанции могут быть благими, в силу того, что они существуют, не будучи благами субстанциональными, Против Евтихия и Нестория. Философские воззрения Б. в целом характеризуются эклектичностью, сочетанием учений Платона, Аристотеля, неоплатонизма и стоицизма. Проблема универсалий решалась Б. следующим образом: роды и виды существуют только в единичном, а мыслятся только как общее. Из десяти аристотелевских категорий Б. обозначил категорию сущности как субстанцию, все же остальные - как акциденции, что привело к образованию в схоластической традиции устойчивой метафизической пары субстанция - акциденция. Известная в схоластике метафизическая пара форма - материя также выделена Б. из четырех причин Аристотеля. В соответствии с последней парой он упростил аристотелевское понятие божественной субстанции, которое им было определено как чистая форма. По утверждению Б., Бог не имеет привходящих свойств, все его свойства атрибутивны, в них бытие совпадает с тем, что обладает этим бытием. Например, величие - это не отдельное божественное свойство, а весь Бог, то есть атрибут. Б. пытался оправдать христианские догматы разумом. Так, понятие Троицы он представил конъюнкцией трех терминов, тождественных по субстанциальному признаку божественности. При этом Отец, Сын и Святой Дух не являются субстанциальными признаками, так как ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух не выражают сами по себе всей божественной природы. А.Н. Шуман<br><br><br>... смотреть

БОЭЦИЙ

   • Boëtius         (не Boethius), Anicius Manlius Torquatus Severinus, родился в Риме, вероятно, ок. 475 г. от Р. X., консул в 510 г., ученик платони... смотреть

БОЭЦИЙ

        Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480 — 524), рим. философ и политич. деятель, выходец из аристократич. рода Анициев; симпатизировал христианс... смотреть

БОЭЦИЙ

Боэций (Boetius) Боэций (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (480 - 524) Римский христианский философ и государственный деятель. Родился около 480... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (Boethius, прибл. 475–526) — римский писатель, философ и ученый. Пользовался особенной популярностью в сре... смотреть

БОЭЦИЙ

Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480-524)Римский государственный деятель, философ, ученый, писатель – автор нескольких трактатов но музыке, математике и философии, оказавших значительное влияние в средние века. Широко известны его латинские переводы и комментарии к Аристотелю и Порфирию, предвосхитившие схоластический метод. Он занимал высокое положение при дворе остготского императора Теодориха в Равенне, но был заподозрен в измене и заточен в тюрьму, где после продолжительного заключения казнён. В тюрьме Боэций написал свой знаменитый труд «Утешение философией» – диалог в прозе и стихах между ним и персонифицированной философией, основная тема которого – свобода человеческого духа. Принадлежность Боэция к христианству нашла отражение в нескольких богословских произведениях, но никак не повлияла на его неоплатоническую ориентацию. Католическая церковь канонизировала Боэция под именем св. Северина в 1883.... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (Boethius, прибл. 475-526) - римский писатель, философ и ученый. Пользовался особенной популярностью в средние ве... смотреть

БОЭЦИЙ

Boethius) (ок. 480—524 г.), рим. философ и гос. деятель, одно время приближенный остготского короля Теодориха. Будучи заключенным в тюрьму по обвинению в гос. измене, написал самое известное свое соч. Утешение философское, в к-ром доказывал, что душа может обрести счастье и в бедствии, если она сосредоточена на размышлении о реальности Бога. Осн. заслуга Б. состоит в том, что благодаря его трудам античная ученость была воспринята ср.-век. традицией. Сделанные им переводы и комментарии к соч. Аристотеля включали в себя почти все, что было известно христианам об этом философе вплоть до 12 в., и способствовали укоренению богатой лат. лексики филос. диспута. ... смотреть

БОЭЦИЙ

(Boetius, Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480 - 524 или 525)   — римский философ и государственный деятель. Заложил фундамент схоластики. ... смотреть

БОЭЦИЙ

Аниций Манлий Торкват Северин [Boethius, прибл. 475–526]— римский писатель, философ и ученый. Пользовался особенной популярностью в средние века, когда его произведение — в особенности привлекавшее внимание своим аллегорическим обрамлением — «De consolatione philosophiae» (Об утешении философией) перелагалось в прозе и стихах почти на все народные яз. Зап. Европы. Одно из последних изданий — Lpz., 1871. Его жизнеописанию посвящен один из древнейших памятников романских лит-р «Б.» (см. «Провансальская литература»). Библиография: Borgstedt K. F., De vita et scriptis B., 1842.... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), христианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главное сочинение "Утешение философское", пользовавшееся известностью в средние века и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Арифметику" Никомаха, "Начала" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории.<br><br><br>... смотреть

БОЭЦИЙ

- (Boetius - Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524),христианский философ и римский государственный деятель. ПриближенныйТеодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главноесочинение ""Утешение философское"", пользовавшееся известностью в средниевека и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел налатинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, ""Арифметику""Никомаха, ""Начала"" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческоймузыкальной теории.... смотреть

БОЭЦИЙ

БОЭЦИЙ (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (около 480 - 524), римский христианский философ и государственный деятель. Приближенный короля остготов Теодориха; обвинен в заговоре против него; в ожидании казни написал главное сочинение "Утешение философское", оказавшее влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Начала" Евклида. <br>... смотреть

БОЭЦИЙ

         Аниций (480 — 524) — рим. философ-неоплатоник, автор трудов по математике, теории музыки и др., гос. деятель эпохи господства остготов в Итали... смотреть

БОЭЦИЙ

Аниций (480 — 524) — рим. философ-неоплатоник, автор трудов по математике, теории музыки и др., гос. деятель эпохи господства остготов в Италии. Философское образование Б. получил в Афинах. Б. был одним из представителей рим. землевладельч. знати, поступивших на службу к остготск. королю Теодориху.... смотреть

БОЭЦИЙ

римский философ, государственный деятель и поэт (Рим, ок. 480 — близ Павии, 524), министр Теодориха Великого, автор «Утешения философией». Комментируя произведения Платона и Аристотеля, он один из первых применил метод философского комментария, позднее ставший одним из способов обучения.... смотреть

БОЭЦИЙ (BOETHIUS) АНИЦИЙ МАНЛИЙ ТОРКВАТ СЕВЕРИН

(род. ок. 480, Рим ум. 524, Павия: казнен по ложному обвинению в государственной измене) рим. государственный деятель и философ. Его работы как переводчика и комментатора аристотелевских текстов имели большое значение для средневековой философии. Он был посредником между древним миром и средневековьем, *последним римлянином и первым схоластом*. Большую известность получила его работа *De consolatione philosophiae* (*Об утешении философией*), написанная им во время длительной болезни. В ней нашли выражение взгляды автора как представителя неоплатонизма и едва заметные черты христ. учения, в то время как в его *Opuscula sacra* имеется ряд теологических статей.... смотреть

БОЭЦИЙ (BOETIUS

БОЭЦИЙ (Boetius , Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), христианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главное сочинение "Утешение философское", пользовавшееся известностью в средние века и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Арифметику" Никомаха, "Начала" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории.... смотреть

БОЭЦИЙ (BOËTIUS, BOËTHIUS) АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

Боэ́ций (Boëtius, Boëthius) Аниций Манлий Северин (около 480 — 524), римский философ и государственный деятель. Принадлежал к старой римской знати, дос... смотреть

БОЭЦИЙ (BOETIUS, BOETHIUS) АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН (ОК. 480524)

БОЭЦИЙ (Boetius, Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), христианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главное сочинение "Утешение философское", пользовавшееся известностью в средние века и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Арифметику" Никомаха, "Начала" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории.... смотреть

БОЭЦИЙ А. М. С.

        (Boёtius, Boёthius) Аниций Манлий Северин (ок. 480, Рим - 524, Павия, близ Милана) - римский философ, математик, муз. писатель. Консул и советн... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

(ок. 480, Рим 524, Павия). рим. философ, теолог и поэт. Принадлежал к старой рим. знати и получил блестящее образование, достиг высокого положения на службе остготского короля Теодориха, но но обвинению в тайных сношениях с Вост. Рим. империей был казнён. Оказал исключительно широкое влияние на ср.-век. культуру. Его переводы «Органона» Аристотеля и «Введения» Порфирия, комментарии к аристотелевским и послеаристотелевским логико-герменевтич. текстам, а также оригинальные теологич. соч. явились основой ср.-век. аристотелизма и предвосхищением синтеза зрелой схоластики; его компендии по арифметике и музыке передали ср.-век. практике «квадривия» пифагорейскоплатоновскую математич. традицию; наконец, его моралистич. «Утешение философией», написанное в тюрьме и посвящённое теме свободы духа среди текучей видимости житейских дел, было в течение целого тысячелетия одним из самых читаемых произведений и многократно переводилось.... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

(ок. 480-524) рим. философ, теолог и поэт, представитель теистич. ориентированного объек-тивн. идеализма. Он эклектич. сочетал аристотелизм, платонизм и неоплатонизм с принципами христианства. Общефилос. идеи Б. нашли отражение в его теологич. произведениях «О святой троице», «О католической вере» и др. Осн. филос. труд Б. «Утешение философией». Филос.-теологич. воззрения Б. оказали значит, влияние на средневек. философию и философию Возрождения. Бог, в представлении Б., это бог-личность, любящая свой мир, пожелавшая создать человека по своему образу и подобию и внемлющая его молитвам. Задолго до Ансельма Кентерберийского и ФомыАквин-ского Б. сформулировал несколько доказательств бытия бога и применял логику Аристотеля к теологич. проблемам. Философия, с т. эр. Б., будучи служанкой теологии, должна сохранять относит. независимость.... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

БОЭЦИЙ (Boetius - Boethius) Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), христианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре против него, в ожидании казни писал главное сочинение "Утешение философское", пользовавшееся известностью в средние века и оказавшее широкое влияние на европейскую литературу. Перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, "Арифметику" Никомаха, "Начала" Евклида. Автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории.<br>... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

Боэций (Boëtius или Boëthius) Аниций Манлий Северин (около 480, Рим, — 524, Павия), римский философ и государственый деятель. Сенатор, одно время прибл... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ ТОРКВАТ СЕВЕРИН

(ок. 480-524) один из последних крупных философов поздней античности. В VVI веках Западная Римская империя прекратила свое существование. В 493 г. король остготов Теодорих захватил Северную Италию и образовал остготское государство, что способствовало стабильной политической обстановке в этом районе и привело также к оживлению экономической ситуации. Получила развитие культура. В этих условиях и протекала деятельность Боэция. Он занимал при Теодорихе значительные государственные посты, стал консулом в Равенне. Но это возвышение закончилось падением. После обвинения в предательских связях с Византией был заключен в тюрьму и казнен. «Последний римлянин», как его называли, прожил недолгую жизнь всего около 45 лет, но сумел сделать очень много для развития философии, его идеи служат своего рода мостом, соединяющим наследство античности с западноевропейским Средневековьем. Боэцию принадлежит большое литературное наследство. Среди них труды: «О музыке», «О святой Троице» (где он выступает против арианства), «О католической вере», «Утешение философией» (написанное в тюрьме перед казнью). Много сделал Боэций в области переводов с греческого языка на латинский произведений греческих философов и ученых. Он перевел логические труды Аристотеля «Об истолковании» и «Категории» с «Введением» Порфирия (которое в литературе часто упоминается под древнегреческим названием «Исагога»); первые четыре (из тринадцати) книги Евклида, правда, без доказательств, что значительно снизило научный уровень последующей средневековой науки; «Основания арифметики» Никомаха. Эти переводы сыграли свою значительную роль в распространении философии и образованности в Средневековье. Порфирий во Введении к «Категориям» Аристотеля обращает внимание на проблему соотношения общего и единичного и их существования существуют ли они самостоятельно или только в мыслях. Боэций дает свой комментарий к этим положениям Порфирия в духе Аристотеля: общее возникает в уме на основе тех общих свойств, которые присутствуют в единичных вещах. Эта проблема соотношения общего и отдельного благодаря произведениям Боэция стала предметом тщательного исследования в средневековой философии. Основное произведение Боэция, принесшее ему всемирную известность, «Утешение философией». В нем он пытается решить проблему совмещения свободы воли с промыслом Бога. С одной стороны, если Бог все предвидит, то свободы воли не существует. С другой свобода человека, его воли все-таки существует, а это подрывает способность Бога проникать во мрак будущего. Это видимое противоречие Боэций объясняет тем, что знание Богом наших будущих действий, их предвидение, не является необходимой причиной этих самых действий. В своей книге Боэций наставляет читателя, чтобы он уклонялся от зла и устремлял свое сердце к добродетели, а ум-к истине.... смотреть

БОЭЦИЙ АНИЦИЙ МАНЛИЙ ТОРКВАТ СЕВЕРИН (480524 КАЗНЕН)

римский философ, ученый-энциклопедист, один из основоположников средневековой схоластики. Государственный деятель. По обвинению в государственной измене был заключен в тюрьму, где в ожидании казни написал художественно-философское сочинение *Утешение философией*. Б. созданы учебные руководства по арифметике, геометрии и музыке, в частности, были переведены *Начала* Евклида и *Арифметика* Никомаха. Б. перевел и прокомментировал логические сочинения Аристотеля, а также *Введение* Порфирия к аристотелевским *Категориям*, что сыграло основополагающую роль в процессе введения аристотелизма в концептуальный оборот в рамках схоластики, радикально повлияв тем самым на содержательные приоритеты и оформление векторов развития последней. Так, именно после перевода Б. Порфирия схоластической проблематикой ассимилируется проблема универсалий (см. Универсалии). Посвятил ряд работ теологической тематике. Основные сочинения: *Наставление в арифметике*, *Наставление к музыке*, *Комментарий к Порфирию*, *О категорическом силлогизме*, *О гипотетических силлогизмах*, *О логическом делении*, *Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества*, *Могут ли *Отец*, *Сын* и *Святой Дух* сказываться о божестве субстанционально*, *Каким образом субстанции могут быть благими, в силу того, что они существуют, не будучи благами субстанциональными*, *Против Евтихия и Нестория*. Философские воззрения Б. в целом характеризуются эклектичностью, сочетанием учений Платона, Аристотеля, неоплатонизма и стоицизма. Проблема универсалий решалась Б. следующим образом: роды и виды существуют только в единичном, а мыслятся только как общее. Из десяти аристотелевских категорий Б. обозначил категорию сущности как субстанцию, все же остальные как акциденции, что привело к образованию в схоластической традиции устойчивой метафизической пары *субстанция акциденция*. Известная в схоластике метафизическая пара *форма материя* также выделена Б. из четырех причин Аристотеля. В соответствии с последней парой он упростил аристотелевское понятие божественной субстанции, которое им было определено как чистая форма. По утверждению Б., Бог не имеет привходящих свойств, все его свойства атрибутивны, в них бытие совпадает с тем, что обладает этим бытием. Например, *величие* это не отдельное божественное свойство, а весь Бог, то есть атрибут. Б. пытался оправдать христианские догматы разумом. Так, понятие Троицы он представил конъюнкцией трех терминов, тождественных по субстанциальному признаку *божественности*. При этом *Отец*, *Сын* и *Святой Дух* не являются субстанциальными признаками, так как ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух не выражают сами по себе всей божественной природы.... смотреть

БОЭЦИЙ ДАКИЙСКИЙ

БОЭЦИЙ Дакийский     БОЭЦИЙ (Boetius) Дакийский, Датский (1-я пол. 13 в., Дания — ум, до 1284) — средневековый логик, магистр искусств (философии) П... смотреть

БОЭЦИЙ МАНЛИЙ СЕВЕРИН

Боэций (Аниций) Манлий Северин (Boethius, Aricius Mantius Severinus) (ок. 475-525 гг.), один из наиб, влиятельных философов конца рим. эпохи. Служил при дворе Теодориха Великого в Риме, но был обвинен в заговоре, осужден и казнен. В ожидании казни написал труд "Об утешении философией", в к-ром развивал идеи неоплатонизма, обсуждал значение философии для христиан, живущих в неспокойном мире. Труд был переведен с лат. на англ. яз. Альфредом Великим, а затем Джеффри Чосером, к-рый использовал отдельные сюжеты в "Кентерберийских рассказах". Работы Б. как переводчика и комментатора Ари-стотелевых текстов о логике позволили ср.-век. ученым ознакомиться с греч. философ, мыслью. Мн. его труды посвящены теологии, математике, логике, иск-ву и музыке.... смотреть

T: 47